أفاضت يداه منحة « 1 » هاشميّة * فسالت بها للمعتقين « 2 » شهاب بدولته قصر الخلافة عامر * ومنزل من ينوي الخلاف خراب إذا نفذت آراؤه في ملمّة « 3 » * فما دونها للنّائبات « 4 » حجاب إذا جرّدت يمناه في الرّوع صارما * فليس له الّا الرّقاب قراب له بلسان الرّمح يوم نزاله * سؤال وأرواح العصاة جواب بنى في ذرى الأفلاك بيتا من العلى * له المجد سقف والمكارم باب فلا نفسه تجري عليها خطيئة * ولا رأيه يخفى عليه صواب ومنها : ألا ربّ يوم ذي عويل كأنّما * على الجوّ من نقع الكماة « 5 » ضباب شكت ظمأ فيه السّيوف فما لها * سوى مهجات « 6 » الدّارعين شراب وللأرض من جاري العبيط « 7 » ملاءة * وللشّمس من عالي القتام « 8 » نقاب نصبت من القتلى موائد في الفلا * فنالت نسور « 9 » قوتها وذئاب وكم من دم أهرقته « 10 » مترقرقا * على صفحات البيض منه خضاب كأنّ دم الأبطال حين تريقه * عقيق بنيران السّيوف مذاب ومنها : وفاقك نفع والشّقاق مضرّة * فمنك ثواب للورى وعقاب

--> ( 1 ) . المنحة : العطيّة . ( 2 ) . في الأصل : المعتفين . ( 3 ) . الملمّة : الخطب العظيم . ( 4 ) . النائبات : جمع نائبة بمعنى النزلة والمصيبة ؛ وبمعنى الحوادث خيرا كانت أم شرّا كما يقول لبيد بن ربيعة : نوائب من خير وشرّ كلاهما . . . ( 5 ) . نقع الكماة : إثارة الغبار من قبل الكماة ؛ وهم المدجّجون بالسلاح مفردها : كميّ . ( 6 ) . مهجات : واحدها مهجة : بمعنى الروح فيقال : خرجت مهجته ؛ أي روحه ويقال : بذلت له مهجتي أي بذلت له نفسي . ( 7 ) . العبيط : الذبيحة . ( 8 ) . القتام : الغبار الأسود ؛ يقال : ارتفع القتام حتى الأعلام . ( 9 ) . في الأصل : نسورا ( 10 ) . اهرق : أسال وبمعنى سفك وأباح .